【48812】揭开栾川“观星村”千年前史的奥秘面纱

　　(记者 李钦烽 通讯员 周广伟) 河南文明旅行资源丰富,在九朝古都洛阳市,栾川县有一个“深在闺中待人识”的景点——蟠桃山,这儿坐落着千年古村----石庙镇观星村。

　　坐落景区高峰的蟠桃石,安静、耸峙、挺立,它是纯天然桃子形状,被专家称为“我国榜首天然石桃”当之无愧。比较仙桃、黄山、长城等当地的“桃石”更象,孙悟空的传说也更具说服力,由于“观星村”好像更挨近天界,更挨近“蟠桃园”。

　　这儿除了有五光十色的神话故事,更有厚重的人文景观。后周大将高行周在这儿设坛、观星、祭天的传说家喻户晓,神庙也香火不断。现存几通明清时期的古碑,碑铭仍依稀可见。

　　便是这几通古碑,揭开了观星村上千年的奥秘面纱。前史的云雾层层掀开,鲜活的面孔似乎就在眼前,沉寂的观星村曾经在前史上绚烂的闪烁过。

　　假如你听过单田芳、刘兰芳的评书,你怎样都想不到那个抗辽、夏、金战争中前赴后继的“高家将”和观星村竟然有千丝万缕的联络。那个在“澶渊之役”树立殊勋的高琼,北宋“黄袍加身”的开国英豪高怀德、高怀亮,还有解“双锁山之困”的高君宝,以及岳家军的猛将高宠,对这些曾多次出现在历代小说和评书中,在前史上大名鼎鼎、叱咤风云的人物,听说他们当年都曾到观星村忠诚拜谒过。

　　高思继,可以说他是“高家将”的宗祖,五代十国榜首名枪,人称“白马银枪”。 他也是四季拳的创始人,不过“高家枪”后来被“杨家枪”掩盖,四季拳开展连续至今。

　　高思继的儿子——高行周在此观星祭天,和观星村扯上了说不完、道不尽的根由。是他把大宋开国皇帝赵匡胤扯进来,让观星村的上空布满了前史沧桑的厚重感。

　　高行周(885年-952年),后周名将,字尚质,绰号“高老鹞”。说高行周,或许许多人不知,戏曲《高平关》(亦称《借人头》)讲的便是高老鹞的故事,东北二人转《高君宝招亲》讲的是高老鹞孙子的故事。豫剧《高老鹞观星》在民间更是妇孺皆知。

　　在山西高平民间传说中至今撒播着“借人头”的故事:后周太祖郭威,奶名郭雀儿,因忌“鹞”(似鹰的猛鸟)之讳,疑高行周有不臣之心,便封赵匡胤为征讨大元帅,命进兵高平关,斩高老鹞人头复命。赵匡胤父与高老鹞是结拜弟兄,故授命尴尬。后赵匡胤只身求见,言称:“君命难违,若借得叔王人头,巧夺兵权,杀昏君一致全国,全国大众亦感叔王恩德。”。

　　高老鹞见赵匡胤精神抖擞,风姿特殊,料定“将来定全国者必此人”,便以赵匡胤与其子高怀德、高怀亮结为存亡兄弟,并推翻郭雀儿江山除暴安良为条件,容许借人头与他。赵匡胤又将其小妹许给高怀德为妻。然后,高老鹞乘二子不防,拔剑自刎,赵匡胤披麻戴孝,重祭高老鹞后,用礼盒盛其头,领兵回汴梁复命。赵匡胤献上人头后,郭威见高老鹞双目圆睁,胡须颤动,似活着一般,吓得大叫一声,跌下龙位,口吐鲜血而死。后赵匡胤称帝,一致江山,国号为宋,封高怀德为大元帅。

　　戏曲和传说的广泛撒播,让“高老鹞”名声家喻户晓,而真名“高行周”便隐藏在前史的反面。

　　后周灭后汉,高行周归服周太祖郭威,被封为齐王。慕容彦超归服后周后,又妄图谋反。为了拖高行周下水一起谋反,所以假造高行周的信件送给后周太祖郭威。郭威细心查验确认印文是假造的,就把信件交给高行周,以示对其高度信赖。慕容彦超后来只好联合南唐进攻后周,郭威亲征慕容彦超,将其灭族。高行周逝世后,还被追赠秦王,谥号为“武懿”。

　　这充分说明郭威对高行周仍是有很大的信赖和器重,和民间传说不一样。公元952年,高老鹞逝世的时分现已67岁,也或许是老死。高平之战交兵时刻是公元954年4月16日,而此刻高行周死2年了,郭威刚死,郭威吓死之说很难让人服气。高平之战是柴荣亲临督战,这年赵匡胤二十七岁,因作战英勇,拜后周“殿前都虞侯”,和大统帅差5个等级,足见高行周死时,赵匡胤也不或许是大统帅。

　　前史证明,郭雀儿忌讳高老鹞,仅仅文人的臆造,加上文艺作品的烘托,让前史背上了戏说的戏弄。

　　但从传说,赵匡胤在洛阳夹出世,在商丘任节度,在开封称帝,赵匡胤之父赵弘殷的“永安陵”在巩义,都为高行周在观星村与赵匡胤之父产生联络供给了极大的或许。 或许, 高行周和赵弘殷真的是结拜兄弟,真的是儿女亲家,他不是老死,他是由于自己从后唐归附后晋,从后晋归附后汉,从后汉归附后周,确实让后周太祖郭威疑其不臣之心,才让毛头小伙赵匡胤攻击他。(当然不是在高平,高平之战是后周与北汉、契丹联军的战争),这倒还有点打听赵匡胤的嫌疑,听说他的家人也作为人质看押。高行周在大义和亲情之间,榜首次动摇了,在后汉与后晋的一次战争中,他大义灭亲,现已消除了一个亲家。现在67岁了,他再不忍朋友亲家同室操戈了。他为了时令,也为了满足,也是一种眼光,他死的很值得 ,他把出路给了自己的亲家赵弘殷后人。他是高枕远望,也是大巧若拙,更是运筹帷幄。

　　但是传说故事中的地址是山西的高平关,不是河南的栾川。现在,观星村高老鹞观星的遗址犹在,高平关的观星台也隐约可见。假如高平之战和高老鹞无关,为什么戏曲非要那么编!那里的观星台又是谁的?观星村又做何解说?个人猜度,高老鹞于赵弘殷开始产生联络必定就产生在这儿,高家的功勋卓著,宋初,皇家和民间都有激烈的表赞之意,观星庙便应运而生。至于高平,或许因是赵匡胤的发祥地,仅仅编剧艺术方法的需求算了。

　　但前史总是粗线条,越远越含糊,听说在贵州、安徽的高家宗亲也撒播这一个故事,还有族员墓葬不放坟头的习俗。这让我想起李斯的家园,为了留念李斯身首异处,后人上坟头不压纸。莫非高老鹞真的不得善终?

　　穿越前史,认识涌起,条理乱窜,思绪象断线的风筝在空中胡乱触碰,搜索着冗杂的信息, 仍然无法梳理出一个合理的结论,传说、考古上也不能给咱们出现清楚的答案。

　　蟠桃山进门有个“鹰石”被刻为“鹰”字,或许这是对前史的无知,“鹞”姿态像鹰,比鹰小,“高老鹞”的绰号或许因而而生,“鹞”才是这块石头最崇高、最完美的解说,传说有道理,前史有逻辑,传说和载体总是有着秘不行宣的默契和奇特。

　　高老鹞因何而来,因何而死?他后来又到哪里?现在,它的进程和故事,仍然错综复杂,咱们不得而知。