《西游记》蟠桃园的来历是什么？在实在的日子中是否有它的原型呢？

  孙悟空大闹蟠桃园是神话小说《西游记》中十分经典的桥段。被封齐天大圣后，孙悟空每日游手好闲、无所事事。许旌阳真人忧虑他闲中惹事，不利于天庭的安稳，主张玉帝给他找个差事干。所以，办理蟠桃园的使命就落在了孙悟空身上。刚开始，猴哥还算守规矩，每天细心查勘树木、清点蟠桃。不久之后，蟠桃成熟了多半，孙悟空忍不住引诱，隔三岔五就使用职务便当偷几个桃尝尝鲜，结果园中绝大多数品相比较好的蟠桃都被他吃光了，终究酿成了大闹天宫事情。那么，蟠桃园的来历终究是什么？在实在的日子中是否有它的原型呢？如果有，又详细在什么当地？

  要想找出蟠桃园的原型，咱们还需要从它的主人说起。虽然在《西游记》中，录用孙悟空办理蟠桃园的是玉皇大帝，但蟠桃园的真实主人并非玉帝，而是王母娘娘。依据小说中的设定，王母娘娘与玉皇大帝是搭档联系，首要办理女仙。王母娘娘又被称为西王母，是道教中登峰造极的女神。先秦古籍《山海经》记载：

  由此可见，在先秦时，人们认为西王母居住在昆仑山的一处窟窿中。昆仑山，即今日的昆仑山脉，坐落亚洲中部，有“我国榜首神山”的美誉，自古就被传为是神仙所居之地。

  在昆仑山顶，散布有瑶池，也是西王母常常光临的场所，后被视为王母娘娘工作及举行重要活动的场所。依据西汉史学家司马迁所撰《史记》记载：

  这句话的意思是说，在乙丑日，皇帝与西王母在瑶池喝酒。可见瑶池在先秦时期就现已被王母娘娘当成招待重要来客、举行严重宴会的场所。小说《西游记》中，由王母娘娘牵头安排的蟠桃盛会也是在瑶池中举行的。

  虽然蟠桃会举行的地点在瑶池，但蟠桃园并非在瑶池边上，两者尚有比较远的间隔。细心想一想这也可以了解，昆仑山区域海拔很高、空气稀薄、气候冰冷，自然条件比较恶劣，不太可能大规划栽种桃树。因而，蟠桃园的原型应该间隔瑶池有必定间隔才更合理一些。在小说《西游记》中，孙悟空从七仙女那里得知蟠桃会没有约请他参与，愤恨之下定住仙女，并从蟠桃园飞去瑶池一探终究。原著第五回写道：

  大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去……变做赤脚大仙容貌……不多时，直至宝阁，按住云头，悄悄移步，走入里边。

  不多时即不一会，时刻相对来说比较短。但要知道，孙悟空但是一个筋斗十万八千里，连太白金星都追不上他，几分钟内就现已跑出上百公里了，速度很快。第七十七回，孙悟空自狮驼岭飞往灵山如来处，原著写道：

  仅狮驼岭就方圆八百里，中心又有比丘国、凤仙郡、金平府、天竺国等地相隔，因而从狮驼岭到灵山间隔应该至少有几千公里，而孙悟空不到一个时辰就到了，相当于一架民航客机的速度了。因而虽然从蟠桃园到瑶池孙悟空用了“不多时”，但中心的间隔也十分可观了。

  据传说，除了昆仑山瑶池，王母娘娘还会常常外出到其它当地暂住，其中就包含今日的山东泰山一带。三国时，曹植曾作《仙人篇》曰：“东过王母庐，仰望五岳间。”王母庐即今日山东泰山脚下的王母池，唐朝时被称为瑶池，传说是西王母召集群仙之地，后为了差异昆仑山瑶池改称为王母池。在王母池以西约二十五公里处，便是我国闻名的肥桃产区——肥城市。肥桃又称佛桃，据传有一千多年的培养前史。清雍正四年（公元1726年）的《山东通志》记载：

  小说《西游记》中的蟠桃园规划巨大，桃树数量有三千六百株。而自古以来肥城就很多栽培桃树，因为间隔泰山比较近，而泰山又有西王母召集群仙的传说，因而王母娘娘的蟠桃园开始的原型有很大的可能性便是肥城的桃园。通过后世说唱艺人和小说家的演绎，逐步被神化。加之《西游记》作者吴承恩为江苏淮安人，间隔山东泰安和肥城都不算远，关于肥城的佛桃应该也不会生疏，有很大的可能性在此基础上虚拟了蟠桃园的场景。时至今日，肥城一带还流传着王母娘娘为当地大众送佛桃的传说。

  当然，以上估测仅仅是一家之言，《西游记》是一部神话小说，里边的场景不少都是创作者的幻想和虚拟，并不必定存在原型。其实，当今不少关于《西游记》原型的考证，仅仅是后人的顺理成章，并无什么实据支撑。回来搜狐，检查更加多