文化中国行丨守住一张抬阁会桌留住记忆中的年味

　　锣鼓开道，众人高抬数名身着戏服，装扮精美的童子且歌且舞，所到之处，人声鼎沸，喝彩连连。如果说记忆中的年味离不开热闹与喜庆。抬阁（浦江迎会）无疑是浙江民间最具代表性的节日“气氛组”之一。

　　抬阁，顾名思义，就是由成人抬着孩童，进行巡回演出的民俗巡游表演，又称“抬角”“抬歌”“高抬”“迎会”等，是融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一体的表演艺术。据传起源于中原地区的迎神赛会活动，在全国各地都有丰富、独特的形式。

　　而在浙江，尤以金华浦江的抬阁（浦江迎会）与宁波北仑的郭巨抬阁、宁波前童抬阁最负盛名。

　　蛇年春节，这项古老的艺术也再次在民间的街头巷尾焕发生机，点燃每个观众对年味的期待。

　　“孟良则悬索牵绳，遇春则举枪持戟。沛公执剑，白蛇屈斩以夷犹；刘海戏蟾，青钱高悬而投掷……前者呼，后者应，耳闻一曲歌谣；近者悦，远者来，踏遍几番街市。翘首而寸心暗想，拍手攀肩；静观而双目凝神，交头接耳。东西南朔，不远千里而来。”

　　在清人宋琦在《青山岩迎会赋》一文中，我们还能一睹金华地区浦江、兰溪等地盛极一时的抬阁表演。

　　据传，南宋末年，浦江黄氏后裔为纪念祖先，创制会桌，因会桌制作注重巧妙，得名“迎巧”，这也是抬阁（浦江迎会）的前身。明代以后，“迎巧”逐渐演变为迎会，并从浦江黄宅一带扩展到全县乡村，成为重要的节庆活动。清代发展至鼎盛，影响力传播至兰溪、义乌等邻县。20世纪80年代后，抬阁再次迎来复兴，并于2008年被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。以“惊、险、奇、怪、妙”著称的抬阁巡游正是浦江迎会的核心内容。

　　抬阁表演的精妙在于巧妙的艺术设计与精湛的表演技艺的结合。表演中，数名三至五岁活泼秀丽的童男童女装扮成古装戏曲人物，被固定在四方形阁子的铁柱和支架上，或悬空而立，或凌空飞舞。表演队伍庞大而气势恢宏，前有铜铳、铁铳开路，后有龙虎旗、长旗、华盖紧随，宛如一幅流动的动态画卷。

　　《八仙过海》《西游记》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》……抬阁的造型往往取自经典戏曲或民间传说等通俗文学，每个故事经过艺术化的处理后，既保留了民间传统文化的精髓，又焕发出崭新的生命力，传递着文化魅力、故事深意和吉祥喜庆的节日氛围，因而在民间备受欢迎，经久不衰。

　　作为国家级非遗项目抬阁（浦江迎会）传承人，年逾八旬的张根志至今一听到哪里有抬阁活动，立刻精神抖擞，亲临现场，给小演员换衣服、亲自敲打乐器，热闹的现场，他总能寻找自我力所能及的事。

　　“父亲在这方面，能够说是无私的。每到逢年过节，他就一心要把节日的氛围搞起来。有时候他甚至跟我说，就算贴钱也要办一下。”张根志的儿子张劲松从十来岁起，就跟着父亲耳濡目染，从打下手到现在的“台柱子”，如今，他也成为该项目的省级非遗传承人。

　　在张劲松的记忆里，在老家浦江寿溪村，父亲一直是村里组织文化活动的一把手，他当过村婺剧团的团长，组织过什锦班，“有一年大年三十，全村都在吃年夜饭，父亲还在忙剧团的事，等他回到家，家里的猪头都煮烂了，捞都捞不起来……”

　　也正因为对乡村多种戏曲文化的热爱与熟稔，给了张根志在传统表演形式上大胆创新的底气。

　　1995年，正值浦江建县1800周年庆典，浦江县政府组织了隆重的庆典活动。而传统抬阁的会桌最多只能容纳两三个人，内容与形式都相对来说还是比较单调。

　　于是，张根志联想到了在浦江、义乌一带风行的“叠罗汉”，十八个表演者的集体亮相更为震撼。

　　张根志心里也没底，他跑到浦江县文化馆咨询。尽管想法大胆，但县文化馆的工作人员都表示支持。

　　“父亲自己跑到山上去看木头、找木材，把脚腕都压碎了。当时，家里有木雕、铁匠、木匠、油漆、裁缝、竹编等六七个手艺人干活，母亲天天在家里烧饭，供他们吃饭。”张劲松回忆道，许多人都不理解，可父亲一心要做一张独一无二的抬阁会桌。

　　最终，这张能容纳18名小演员组成的大型会桌“蟠桃盛会”经过多番改造后成型，并在演出中迅速引起轰动。由于造型独特，前所未有，当时被中国文化报盛赞为“中国第一会桌”。

　　温州苍南元宵节、杭州余杭黄湖庙会、义乌佛堂集会……张劲松和记者说，2024年，自己带领演出团队多次受邀前往全省各地演出。蛇年正月十二，他和团队还将前往金华世贸广场表演。

　　在互联网时代，传统的抬阁表演也通过抖音、微信短视频等新渠道扩大影响力。温州苍南的那场演出，就是主办方在短视频中感受到了热烈的氛围，利用互联网找到了张劲松。

　　随着技术发展和安全意识增强，2007年左右，抬阁表演也与时俱进。从前，演出会桌全靠人力抬，如今，会桌纷纷装上了轮子，更轻便也更为安全。

　　由于扮演的角色多为神话故事中吉祥喜庆的人物，不少家长都愿意让自己的孩子参与表演。张劲松总是让他们把孩子送来看看——让孩子站在会桌上亮相，看看他们胆量够不够。有些孩子开始哭闹着恐高，但跟着团队表演过一两次，逐渐爱上了这项古老的传统，常常让父母打电话来咨询，何时再有演出。

　　虽然在乡亲们心里，抬阁在节日氛围中不可或缺。但在平日里，会桌、戏服等数量庞大的演出怎么办？张劲松甚至自费在村里租了四间房子用来存放。

　　“我儿子今年刚读大二，从13个月开始，就已上台表演。今年寒假的演出，我让儿子跟在我身后学习，就像我当年跟着父亲一样。我说，你要把身体练好，将来把这副担子挑起来。儿子说，好！”

　　与父亲一样，张劲松也坚持要将这项古老的表演艺术传承下去。在他看来，留住这张热闹非凡的会桌，就是留住了大家记忆中的年味。

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